去西藏度蜜月有没有什么好的地方呢
随着大气污染问题的越来越严重，有相当一部分新人会选择去西藏度蜜月；那么，去西藏度蜜月有没有什么好的地方呢，那就一起来听听小编的建议吧！
哲蚌寺
初建的哲蚌寺只要十几平方米的小殿堂和七个和尚。17世纪上半叶，五世达赖扩建了该寺后，开展至今已布满了耿培乌孜山全部山坡，最盛时有僧众近万人。寺内最主要的修建措钦大殿，占地近2000平方米，由183根巨大的木柱支持。
哲蚌寺向来是名僧大佛辈出之寺，一世至四世达赖喇嘛都曾在哲蚌寺寓居，五世达赖喇嘛在受清朝皇帝封爵，搬到布达拉宫前也在此寓居。还有章嘉、敏珠尔等许多清朝驻京大呼图克图也肄业于此。
哲蚌寺的法事许多，其间局面最大的要算僧俗同庆的雪顿节展佛。每年藏历六月三十日，哲蚌寺的和尚们要在根培乌孜山上挂出一副高三十米、宽二十米的巨大释迦牟尼像供大家仰视。居高临下的大佛笼罩在薄雾轻纱间，任人千呼万唤即是不露尊贵的容颜，唯有等天光呈现，第一抹朝霞染红东边天际的时分，那佛的印纱才缓缓地升起。卷烟袅袅，皎白的哈达似雪莲飘飞，大家涌向大佛、涌向崇高。
大昭寺
1300年前，今拉萨城所在地是一片荒原湖沼，藏王松赞干布的尼泊尔妃子赤尊想在此建一座神庙，供养她从家乡带来的释迦佛祖八岁等身像。但神庙反复几次都在建成的当天夜里倒塌了。后来，精通阴阳八卦的唐文成公主远嫁吐蕃后，测出西藏地形如一巨大魔女仰天而卧，拉萨城中心是魔女的心脏，卧塘湖（牛奶湖）是魔女的心血汇成，要用lOOO只白山羊在此处填湖建寺才行。
大昭寺建成后，文成公主将她从长安带来的释迦摩尼十二岁等身像供奉于此。松赞干布为了感念那些白山羊，吩咐工匠雕出一只白色山羊，安置在大殿一角，让它也享受信徒香客的朝拜和祭祀。后来，各地群众云集至此扎营礼佛，才有了今天这拉萨城。
如今，大昭寺占地25100m2，有5座金顶，108个佛殿，各种奇珍异宝数不胜数。所供奉的神像统摄藏传佛教五大教派和苯教等所崇奉的各种神佛菩萨像，因此寺内香火终年旺盛，朝圣的群众络绎不绝。
楚布寺
镇寺之宝：“空住佛”（传说八世噶玛巴为其上师塑造的银像，银像塑成之后竟自动悬浮空中达七天之久）楚布寺是第一世大宝法所建，现已传至第十七世噶玛巴活佛。藏传佛教转世制度在这里首创，文革后这里又有新中国政府承认的第一个大教派活佛。
楚布寺主要建筑是以五层的降白央大殿为中心，四面环绕四大扎仓，还有经堂、僧舍、活怫的寝宫、静室。降白央大殿内，30米高的释迦牟尼塑铜像内装有如来佛的舍利子，噶举创始米拉日巴的碗、杖，以及用金银汁液书写的《甘珠尔》经书150函等众多稀世珍宝。
另外寺内还有噶玛巴活佛的灵塔，噶玛巴朝佛的影像室、金鱼朝圣的石纹自然图案等众多文物古迹。寺院后面土吉青布神山上，有一世噶玛巴活佛修道的岩洞，有很多僧俗群众在这里静，每年藏历六月十日至十二日，寺内都会举行展佛、会供法会等，并有各种剧目、歌舞等娱乐活动向莲花生大师祝寿。第二天举行斗牛、赛马、抱石头等各种体育竞赛。
色拉寺
对于色拉寺名的来历有两种说法。相传色拉寺建寺之初，乌孜山麓开满了野生的玫瑰花，而野玫瑰是藏语发音为“色拉”，于是寺院由此而得名。另一种说法是，该寺在奠基兴建时下了一场很猛的冰雹，冰雹藏语发音也为“色拉”，故该寺建成后取名为“色拉寺”。
色拉寺的辩经活动早已声名在外，每天都会有僧大家活泼在辨经场上。看多了神佛菩萨、唐卡岩画的你，尽管听不懂他们在说什么，但坐在辩经场边，看着僧大家形神并茂的辩经，那也是一种心灵的净化。
色拉寺内还藏有极为丰厚宝贵的文物，色拉寺阿巴扎仓内，珍藏着明朝皇帝朱棣赠送的白檀香木十八罗汉。色拉寺为维护这些罗汉，又重塑了十八个如出一辙的泥罗汉后，将细巧的檀香木罗汉放在泥塑像里边。别的还有永乐皇帝赐予释迦也失、1410年用朱砂刊印的108函北京版藏文《甘珠尔》（现有105 函）最为宝贵，它不只制造精巧，并且是第一部用雕版印刷术印制的藏文大藏经。
